最新の『State of Play』の締めくくりは、重要な目新しさを伴う、非常に重要な続編の発表に委ねられた。さらば幽霊よ 酒井仁ゴースト・オブ・ツシマ、そして13世紀の日本へ。ゴーストマスクの新しいベアラーであり、Ghost of Yotei、日出ずる国にとって非常に重要な年である1603年を舞台としています。それ以外は、私たちが見てきたように、たとえば、『アラン ウェイク II』の共演者をめぐる論争- 17世紀の日本に女性戦士が存在したことは「歴史的に不正確」であると考える人々の憤りの声が上がるのにそれほど時間はかかりませんでした。
一方、同様のエピソードはアサシン クリード シャドウでも発生しました。それは役に立ちません黒侍の弥助は実は偉大な織田信長に仕えていたなぜなら、このビデオゲームのキャラクター（まだリリースされていないタイトルの共同主人公：これを覚えておく価値があります）に対する憎しみは衰える兆候を示していないからです。そして、これは、ビデオゲームに存在するために実際に存在する必要はないという否定できない事実にもかかわらず、胸の高鳴る吸血鬼アスタリオンは歴史家の年代記には記載されていませんが、それでも彼は非常に健康で、シリーズを通して彼のファンに非常に愛されています。剣士のリンク、素晴らしいララ・クロフト、勇敢なサムス・アランも同様です。
いずれにしても、アツの姿をめぐる論争これらは、真実と神話の狭間で揺れていた過去数世紀の日本の女性戦士に光を当て、これまでゲームの世界で彼女たちがどのように表現されてきたかを見てみる絶好の機会です。最近インターネットで読んでいる何千ものナンセンスに良い刺激を与えます。
古代日本の女性の力
知識のない人の考えに反して、女性は積極的で名誉ある役割を果たした政治的および宗教的レベルの両方で、古代日本にまで遡ります。西暦 592 年から 770 年の間に 6 人の皇后が順番に即位しました。神話の中でも、女性の人物は基本的な重要性を持っていました。
ちょっと考えてみてくださいdea Izanami、夫のイザナギと一緒に日本列島の創造者です。私たちに届いた最初の日本のフィクションテキストである古事記で語られているように、出産で亡くなった後、イザナミは冥界の軍隊のリーダーになります。すべての読者にとって忘れられない直接対決で、イザナミは元夫に毎日千人を殺すことを約束します。イザナギは、それなら出産用の小屋を1500棟建てると答えた。これは、女性の体から出る血に関連する日本の（そしてそれだけではない）タブーへの言及であり、不純物とみなされ、したがって必然的に住居から隔離されるべきである。
現実の世界に戻ると、西暦 8 世紀の日本の年代記は、あらゆるレベルで、さらには地方レベルで、家族の氏族、さらには村全体の長である女性。日本の女性像の主要な研究者（日本の歴史的ジェンダー研究の先駆者である高牟礼逸枝を含む）は、女性像の類型の存在を追跡することに同意している。二重政府古代日本では、宗教的指導者として女性が存在し、政治的および行政的権力の保持者として男性が存在しました。
しかし、風土記（歴史的、経済的、政治的情報を含む地方の記録）には、「税金を払いたくない頑固な女性」浮縄姫を含む、政治的および/または軍事的権力に投資された女性たちの証言が含まれている。 1997年に出版された『風土記の翻訳：序文と解説付き』の山口青木美智子編集による転写で読むことができる、地元の王子である。積極的な軍事的役割浮縄姫のような女性は、次の世紀の戦士への道を切り開き、女舞芸者という名前で歴史に名を残しました。
巴御前、千人を相手にできる人
「ああ！ ふさわしい相手が見つかったら！ 閣下の前で最後の戦いをしたいと思います。」の言葉Tomoe Gozen、源氏のライバルである平家の功績をたどる13世紀に遡る文学作品、平家物語の唯一の女性戦士。
平家と源氏は1156年の熾烈な皇位継承争いの主人公であり、未解決の対立が25年後の源平合戦と源頼朝政権の樹立につながったにもかかわらず、平氏の勝利に終わった。鎌倉で。
巴は、白兵戦にも熟練した射手として描かれています。源義仲に非常に忠実で、源平合戦では300人の武士を率いていました。 1184年の粟津の戦いでは、武士である本多盛重を斬首し、その首を主君に献上した。トメ御前は、その後の数世紀で女性の戦闘用具として卓越した地位を確立することになる武器を使用したようです。なぎなた, 先端に湾曲した刃を備えた全長約2メートル半のポールアーム。走っている馬の脚をなぎ払い、騎手を降ろし、敵を遠ざけるのに非常に適しており、14 世紀までは多くの武士、そして長い間、武士階級の女性にとって好まれる武器となりました。彼らは自分たちの家を守ることを望み、その使い方について細心の注意を払って訓練されました。
巴御前は何世紀にもわたって、卓越した日本の戦士たとえ彼の人生がほとんど謎に包まれていたとしても。平家物語では彼女は「色白で髪が長く、並外れた美しさの」女性として描かれています。戦士として、「彼女は千人の兵士と対峙することができた」。さらに、「彼は馬に乗っても、徒歩でも、最も頑丈な弓を曲げることができた」。彼の記述は、同時代の他の年代記にも見られ、平家物語自体や当時の文献に登場する武士の記述と完全に一致しています。 18 世紀以降、巴は、偉大な歌川国芳の浮世絵から、彼が主人公を務めた能や歌舞伎の数々の作品に至るまで、日本芸術において常に存在していました。要するに、それが存在するのは偶然ではありませんゴースト・オブ・ツシマそれはアックス: シャドウズ ダイ トゥワイス私たちはトモエと呼ばれる驚異的な戦士を見つけます。
Le onna bugeisha nel periodo Sengoku
したがって、私たちは戦国時代に到着しますが、その終わりは羊蹄の幽霊の舞台となる年と一致します。の戦国時代1467 年に始まり、数多くの内戦に悩まされ、1603 年の徳川政府樹立で終結しました。西洋から持ち込まれた銃器が日本に到着したのはこの時期であり、これは「羊蹄の幽霊」の予告編ではっきりと確認できます。これらの世紀の間に列島で膨大な数の領土紛争が起こったことを考慮すると、それらは広く使用されました。そして、歴史家が私たちに言うように、女性たちは脇に立って見ていたわけではありません。
まず、武家の女性彼らは、しばしば果てしない戦争に巻き込まれ、参考となる男性が長期間不在の間、家族の家を守る責任を負っていた。これにより、彼らは氏族の城の組織と必要な場合の防御に関して全権を持つようになりました。楠戸義明氏の『白と姫 なえる!』で報告されている。 2015年に角川から出版された『戦国秘話』では、高位の少女の訓練には、短剣や短剣の使用だけでなく、乗馬、薙刀戦闘、弓術も含まれていました。結婚適齢期の女性は家長から短剣を受け取り、常に持ち歩きました。
大三島の大山祇神社には、明らかに女性の体に着用するように模造された唯一の鎧が現存しています。地元の人によると、これはの鎧だそうです。Ochi Tsuruhime、16世紀前半に生きた戦士で、非常に若くして亡くなり、旭日のジャンヌ・ダルクのようなものと考えられていました。彼女は剣で武装し、島の軍隊を率いて大内義隆の拡張主義的な主張から島を守り、その将軍である小原中務丞と対峙（そして敗北）した。
この時代に証拠が残っている女舞芸者はこれだけではありません。それどころか、1586 年に鶴崎城の防衛は鶴崎城の手にありました。妙林院地元の領主の未亡人である彼女は、鎧を着込み、恐ろしい薙刀で武装し、16回の攻撃から城を守り、同盟者である豊臣秀吉の到着まで時間を稼ぎました。そして、文武に優れた氏長甲斐姫と、その祖母で天正11年（1584年）に金山城の守備を担当したリーダー、71歳の時です。甲斐姫は黒馬に乗り、母から受け継いだ薙刀で戦いました。これらは、このテーマに関する出版物を参照することで知ることができる名前のほんの一部であり、女舞芸者の存在が日本列島全体にどのように広まっていたかを知ることができます。
江戸時代以降
『羊蹄の幽霊』の舞台は 1603 年、関ヶ原の戦い後の徳川家康の台頭の黎明期であるため、ここでやめてもいいでしょう。そこには女舞芸社の歴史1603 年から 1868 年の明治維新までの数世紀は、日本にとってほぼ途切れることのない平和の時代でしたが、それでもその勢いは止まりません。
裕福な階級の女子教育において武道の教育がすぐに放棄されたことは事実であり、地方紛争の停止とともにそれは明らかに役に立たなくなった。しかし、スタンフォード大学出版局から出版され、2001年に出版された山川菊枝著『水戸藩の女：武士の家庭生活の回想』には、熟練した馬術師であり、薙刀の使用の専門家である松延という女性の証言が含まれている。
女性戦士が新たに輝く機会を得たのは、戊辰戦争（1868～1869年）の最中でした。スティーブン・ターンブルが2010年にオスプレイ出版から刊行した非常に内容の濃い著書『Samurai Women 1184-1877』の中で報告しているように、1868年の会津の戦いと会津若松城の防衛では、多数の女舞芸者が男たちとともに戦った。目立っていた人は特別だったYamamoto Yae、スペンサーライフルで武装した中野竹子、薙刀の扱いで有名です。 30 人の女性小隊が前線で戦いました。その隊列には、中野子子とその娘の武子と正子も含まれており、後者はまだ 16 歳でした。女子軍小隊――そう呼ばれていた――の隊員は全員、肩まである短い髪をおさげに束ね、まるで少年のようだった。武子は戦いの前に歌を詠み、薙刀に結び付けた。彼女は致命的な銃弾を受ける前に6人を殺害した。彼女の幼い妹は、彼女の首が戦利品として敵に持ち去られるのを防ぐために彼女の首を切りました。
会津の戦闘員は最悪の状況にあったが、偉大な山本八重は夫とともに京都同志社大学を設立し、女性だけでなく教育を強力に後押しした。彼の姿は、2011 年 3 月の地震とその後の津波で大きな被害を受けた東北地方の人々を鼓舞するために、日本の放送局 NHK によって使用されました。2013 年には、山本八重に関するドキュメンタリーが制作されました。それは、彼が植え付けることができた決意について語っています。 1868 年の厳しい敗戦後の会津の人口と、彼の偉業について"Tomoe Gozen di Aizu"、同志社大学のウェブサイトに記載されています。砲術教官の家庭に生まれた彼女は銃器に触れて育ち、すぐに大砲やライフルに興味を持ち、それらの専門家になりました。会津軍の敗北後の1868年11月6日から7日の間の夜、彼は勝者に残そうとした詩を城の壁に刻みました：「明日の夜/他の土地からの外国人は/賞賛するでしょう」 /月の光は/私たちの愛する城に残った。」
破壊的な存在
日本の女舞芸者については多くのことが書かれています。しかし、多くの場合、巴御前のような人物は、武士の英雄性のほぼ完全に男性の表現に圧倒されて、すぐに重要ではない単純な発明であるという烙印を押されてしまいます。
確かに日本の歴史学では女舞芸者はほとんど存在しないそして、時間をかけて行われた情報源の選択の自然なプロセスにより、日の丸の戦士たちの物語の多くが一種の選択的消滅をもたらしました。これはまた、国家アイデンティティの構築のプロセスによるものであり、 19世紀から20世紀前半にかけて、ミシガン大学日本研究センターが発行した『日本史における女性と階級』という総集編で強調されているように、女性経験の多様性の否定につながった。 1999年。
日本の歴史における女性の男性への完全な従属は、世界の他の国々と同様に、「物事は常にこのように進んできた」と私たちに納得させるための都合の良い神話にすぎず、保守的な権威主義政権にとっては不利益をもたらすだけの便宜である。のナレーションから複数の女性経験時間と空間を超えて。巴御前の決意、山本八重の勇気、敵の手に自分の体を委ねるのを避けるために妹を斬首した幼い政子、これらすべての潜在的に破壊的なモデルは、他人が選んだ場所に留まらないように女性たちを鼓舞することができます。それら、つまり囲炉裏と家族の世話をする役割です。 2025年（1025年ではない！）に公開予定の『羊蹄の幽霊』の主人公として女性舞芸者が登場することに対して多くの人が不寛容であることは、女性が通常想定されている文脈の外にある女性の存在が依然としてどのように影響し得るかを証明している。明らかに保守的な憤りを伴う暴力的な暴動を引き起こしている。
人気のメディアとメディアが伝える内容に対する政治的コントロールの必要性を確認するには、次のことを考えてみてください。検閲第二次世界大戦での日本の敗北後の米国占領下の日本映画における特定の表現とテーマ。マリア・ロベルタ・ノヴィエリは、『日本映画の歴史』（マルシリオ、2010年）の中で、時代劇、より一般的には封建的文化の価値観を代表する映画に禁止が課せられた理由を説明している。女舞芸者の姿は引き出しの中に隠されたままでした。聖なる母と抜け目ない誘惑者の二分法に基づいて女性の想像力を促進するほうがずっと良かったのです。そして、占領が終わっても、日本の戦士たちは影に隠れたままであり、彼らの多くは永遠の忘却を宣告されています。
こうして私たちは 2024 年に到着し、EVE のような官能的な戦士が活躍するビデオ ゲームの世界に到着します。ステラブレード彼らを排除すると脅迫する「覚醒したプロパガンダ」から何としてでも守らなければならない一方、アツのような登場人物は、これまで見てきたことからすると、目を楽しませる傾向が明らかに低いゲーム業界の大多数である異性愛者の男性視聴者は、Reddit、フォーラム、『Ghost of Yorei』トレーラーのコメントにスペースを残さない集中砲火PlayStation によって YouTube で公開されました。マンガやポップカルチャーの女性代表に蔓延するエロティックなイメージを戦士が養うのは歓迎だ。 『羊蹄の幽霊』の手術のように、歴史的なデータに基づいて、タイトな服を着ずに手術を実行したい場合は、あまりうまくいきません。ユーチューバーのエンディミオンの男らしさに関するコメントが女性によって占められることを考えてみてください。できれば『羊蹄の幽霊』がちょっとしたスピンオフだといいのですが、もしそれが続編で、酒井仁の代わりに彼女が新しい主人公になったら、くそったれ、私。」もう飽きた強い女性の物語」。エンディミオンにとっては本当に大変な時期だろう。それでは、アツフィギュアたとえ女舞芸者が存在しなかったとしても、何も問題はない――歴史的証拠に反して、現在ネット上では多くの人がそう主張している。もし彼らが行って山本八重と彼の恐ろしいスペンサーライフルについて話していたら、おそらく良い結末にはならなかったでしょう。
